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香港潘宗光教授谈《道德经》与企业管理

论坛出处:星星之火 作者:八荣八耻 时间:2012-03-16 11:54:10

  [道德经] 是中华文化的瑰宝!张伯端 [悟真篇]有云, “ 阴符宝字逾三百,道德灵文满五千。今古上仙无限数,尽从此处达真诠。” 可见自古以来[五千言], 一直是道家修炼成仙得道的宝典。 “道”博大精微, 其大无外, 其小无内, “放之则弥六合,卷之则退藏于密” 如果把“道” 放出去,可以充满无限的宇宙, 卷起来又可退藏于极细微处。它的内容, 上自炼养、修身齐家治国平天下、宇宙自然法则, 下至百姓日用, 无所不包、无处不在, 与我们息息相关, 所谓道不可离也, 可离非道也。

  道家以出世胸襟, 行入世事功, 修炼下手尤重炼己持心, 特别是尘世炼心, 所谓 “闹非朝市静非山, 对境无心即大还”, 要炼就“出世不离世, 在尘不染尘” 的功夫。历代仙真得道, 皆因慈悲度人, 而非欲一己成仙。道家精神在于无私奉献, 积功累德, 尤贵不为人知的玄德和上德不德的天德, 修炼在行住坐卧中实践, 功行在贡献社会中圆满。是以有成就者, 往往被褐怀玉,和光同尘,坐市居朝。因此, 道家是入世的, 和现实生活紧密结合的, 它的智慧和理想必在社会各领域中发扬光大。

  我自己修为极浅, 只是一个望其门墙的小学生, 没资格谈修真证道, 只能素位而行, 谈一些我比较熟悉的话题。我本身是一个大学校长、学者、管理者, 曾经着有 [心经与现代管理] 等书, 我感到[道德经]在管理上的应用, 和 [心经]有异曲同工之妙。王重阳祖师在立教之前, 参透儒释道三家, 曾说, “七年风害,悟彻[心经]无挂碍。信任西东,南北休分上下同。龙华三会,默识逍遥观自在。要见真空,元始虚无是祖宗。” 由此看来,[心经]说 “色不异空, 空不异色” 和 [道德经] 说 “故常无, 欲以观其妙;常有, 欲以观其徼。”; 其中老氏言[有、无], 释家谈[色、空] , 似乎是 “同出而异名”, 均是开启[众妙之门] 证果得道的金钥匙 。

  道家一个[无]字蕴藏无尽天机妙用, 如古真云: “若识无中含有象,许君亲见伏羲来。”。因此, 我愿意和大家分享我对 [道德经]在管理上应用的浅见。道家[道德经] 通篇谈[有、无]说[虚、实] 实质是谈大自然的客观规律、事物的相对统一、阴阳的平衡、万物的消长; 即辩证法中的矛盾统一, 和顺应大环境的客观规律。那么我们应如何在企业管理中, 发挥[道] 的妙用 ?

  一、管理者必需正确认识万物的 [对立统一] 关系 , 包括企业内在和外在环境的客观因素,大宇宙和小宇宙间无穷变化、相生相克, 相辅相成的关系。

  [道德经]云, “道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。” 这是说任何企业或管理者, 只占天地间很小的一部份。因此, 优秀的管理者不能狭窄地、孤立地对待企业管理, 必须懂得协调这种永恒变化的对立统一, 平衡阴阳。

  “合道” 的管理是, “人法地,地法天,天法道,道法自然。” 就是说, 管理者必须配合企业内部的小宇宙和外界的大宇宙, 全方位整体对待问题。例如, 作市场调查、民意咨询、可行性研究、研究测试、投试预测等。使企业高瞻远瞩, 紧贴市场, 在瞬息万变中顺应社会客观形势发展, 不断推陈出新,迈步向前。

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